27 junho, 2016

Cípria [ Fragmento I ]


Anton Raphael Mengs (1728–1779)  [ O Julgamento de Páris ] (1757) [ Hermitage Museum ]
📄 Anton Raphael Mengs (1728–1779)
[ O Julgamento de Páris ] (1757)
[ Hermitage Museum ]

Cípria [ Κύπρια ] ou Cantos Cípricos

É o quinto épico do Ciclo Épico, atribuído a Stasinus{1}, Homero ou Hegesias, e é muito bem conhecido, porque temos um trecho longo e várias citações. Ele conta os acontecimentos que levaram à Guerra de Tróia descrevendo o quê teria acontecido antes do início da Ilíada.
Enrique Simonet (1866–1927) [ El juicio de Paris ] 1904 [ Museu de Málaga ]
📄 Enrique Simonet (1866–1927)
[ El juicio de Paris ] 1904
[ Museu de Málaga ]

Cípria é um dos títulos de Afrodite, e define a seqüência dos eventos em movimento. A história começa com o casamento de Peleus{2} e Tétis{3}, que termina em uma briga quando, sem ser convidada, a deusa Éris [ Ἔρις ], a deusa da discórdia {4}, filha dos Reis do Olimpo, que fora desprezada por sua mãe, Hera, por não ser muito formosa, joga uma pomo(maçã) de ouro para os convidados com a inscrição "para a mais bela". As deusas Hera, Athena e Aphrodite, todas afirmam que é dentre elas a que deve deter o prêmio, e decidem pedir ao Príncipe Troiano Páris para ser o juiz no concurso de beleza. Ele não faz a escolha, mas Aphrodite lhe promete a mais bela mulher do mundo e prêmios se julgá-la a beldade, a balança pende e como prêmio recebe Helena de Esparta, esposa de Menelau.
Jacob Jordaens (1593–1678) [ A maçã dourada da Discórdia ] (1633) [ Museu do Prado ]
Jacob Jordaens (1593–1678)
[ A maçã/O pomo dourada(o) da Discórdia ] (1633)
[ Museu do Prado ]

Peter Paul Rubens (1577–1640) [ O Julgamento de Páris ] ( Entre 1632 e 1635) [ National Gallery - United Kingdom ]
Peter Paul Rubens (1577–1640)
[ O Julgamento de Páris ] ( Entre 1632 e 1635)
[ National Gallery - United Kingdom ]

Pierre-Auguste Renoir (1841–1919) [ O Julgamento de Páris ] ( Entre 1908 e 1910 ) [ Museu de Artes de Hiroshima ]
Pierre-Auguste Renoir (1841–1919)
[ O Julgamento de Páris ] ( Entre 1908 e 1910 )
[ Museu de Artes de Hiroshima ]

Sandro Botticelli (1445–1510) [ O Julgamento de Páris ] (1485) [ Galleria Cini ]
Sandro Botticelli (1445–1510)
[ O Julgamento de Páris ] (1485)
[ Galleria di Palazzo Cini ]

Joachim Wtewael (1566–1638) [ O Julgamento de Páris ] (1615) [ National Gallery - United Kingdom ]
Joachim Wtewael (1566–1638)
[ O Julgamento de Páris ] (1615)
[ National Gallery - United Kingdom ]

Frans Floris (1519/1520–1570) [ O Julgamento de Páris ] (c.1550) [ Hermitage Museum ]
Frans Floris (1519/1520–1570)
[ O Julgamento de Páris ] (c.1550)
[ Hermitage Museum ]

Hans von Aachen (1552–1615) [ Pallas Athenas, Venus e Juno ] (1593) [ Museum of Fine Arts, Boston ]
Hans von Aachen (1552–1615)
[ Pallas Athenas, Vênus e Juno ] (1593)
[ Museum of Fine Arts, Boston ]

Em seguida, Páris constrói seus navios por sugestão de Afrodite, e Heleno{5} prediz o futuro com ele, Afrodite ordena Enéas{6} a velejar com ele, enquanto Cassandra{7} profetiza o resultado. Na Lacedômia, os troianos são entretidos pelos filhos de Tíndaro, Castor e Pólux{8} e por Menelau que em seguida, embarca para Creta, Helena ordena aos empregados que forneçam aos hóspedes tudo o quê precisassem. Afrodite leva Helena e Páris juntos com seu dote de volta para a Tróia, com um episódio em Sidon no meio, onde Páris e os seus homens vencem a tempestade com sucesso. Enquanto isso Castor e Pólux, ao roubar o castelo de Idas e Lynceus, são capturados e Castor morto: Zeus dá-lhes a imortalidade que eles compartilham a cada dois dias. Íris informa a Menelau que retorna para planejar uma expedição contra Ilium com seu irmão Agamémnon. Eles partem depois para reunir os ex-pretendentes de Helena, que tinham feito um juramento de defender os direitos de qualquer um que ganhasse a sua mão. Nestor{9} em uma digressão diz que Menelau como Epopeu será destruído.

Os líderes reunidos oferecem sacrifícios por mau agouro em Aulis{10}, onde o profeta Calchas{11} advertiu aos gregos de quê a guerra irá durar dez anos. Eles atingem a cidade de Teuthras{12} na Mísia e despedem-se em erro de Ilium{13}: Telephos{14} vem em socorro da cidade e é ferido por Achilles. A frota é espalhada pela tempestade, Achilles em Skyros se casa com Deidameia{15}, filha de Licomedes, então cura Telephos para que ele possa ser o seu guia para Ilium. Quando os Aqueus se reúnem pela segunda vez em Aulis, Agamémnon é persuadido por Calchas a sacrificar sua filha Ifigênia{16} para apaziguar a deusa Ártemis e obter uma passagem segura para os navios, depois que ele ofendeu-a por matar um veado. Ifigênia é buscada como se fosse para ao casamento de Achilles. Ártemis, no entanto, arrebatá-a, substituindo-a por um cervo no altar, e transportá-a para a terra dos Tauri{17}, fazendo-a imortal. Em seguida, eles navegam para Tenedos, onde, enquanto eles estão festejando, Filoctétes{18} é mordido por uma cobra e é deixado para trás em Lemnos. Aqui, também, Achilles discute com Agamémnon. O primeiro desembarque em Tróia é repelido, e Protesilaus{19} é morto por Heitor. Achilles depois mata Cycnus, filho de Posseidon, dirige os troianos a voltarem. Os gregos se ocupam de seus mortos e mandam enviados aos troianos exigindo a entrega de Helena e do tesouro. Depois da recusa Troiana, eles primeiro tentam um assalto sobre a cidade, e depois devastam a circunvizinhança de Tróia.
Fragmento I [ Proclus, Chrestomathia, I ]

Este é a continuação do épico chamado Cípria que está atualmente em onze livros. Seu conteúdo és os seguintes. Zeus traçou planos em conjunto com Themis para levar a guerra à Tróia. Discórdia < Éris > chega enquanto os deuses estão festejando no casamento de Peleus e começa uma disputa entre Hera, Athena e Afrodite sobre qual delas era a mais justa. As três são lideradas por Hermes sob o comando de Zeus até Alexandrus < Alexandre = Páris > no Monte Ida para a sua decisão, e Alexandrus < Páris >, é atraído pelo seu casamento prometido com Helena, e decide em favor de Afrodite.
As razões pelas quais esta guerra foi concebida são explicados abaixo ( Frag III ). A disputa das deusas leva ao julgamento de Páris no Monte Ida. A primeira menção a este evento está em Homero Ilíada 24.25-30. A maçã famosa de Éris aparece primeiro em Apd.Ep.3.2 e Hyg.Fab.92 e, em seguida, em outros autores. Apollódoros menciona uma inscrição na maçã (dedicada à beleza ou para a mais bela), enquanto Higino diz que Éris simplesmente exortou a mais justa a pegar a maçã. Se a maçã é de ouro ou não, depende da versão.
Então Alexandrus < Páris > constrói seus navios por sugestão de Afrodite, e Heleno prediz o futuro com ele, ea ordem de Aphrodite para Aeneas [ Enéas ] é velejar com ele, quando a profetiza Cassandra fala quanto ao quê vai acontecer depois. Alexandrus < Páris > próximo as terras da Lacedômia é entretido pelos filhos de Tíndaro < Dioscuri >, e depois por Menelau em Esparta, onde no curso de uma festa ele dá presentes à Helena.
Dares (8 e 9) menciona as profecias de Cassandra, e diz que aqueles que acompanharam Páris para Hellas(Grécia) foram Polydamas, Deiphobos e Enéas. Quinto de Esmirna (A Queda de Tróia 2.41ff.) apresenta Polydamas como desejando entregar Helena de volta para os Aqueus. Em Dares 5-10, a razão para esta viagem era recuperar Hesione [ Irmã de Príamo - princesa troiana, filha do Rei Laomedonte, que foi dada como despojo de guerra de Héracles para Télamo, Rei de Salamina, e com quem teve o filho Teucro ], ou, na falta desta, seqüestrar uma mulher Helênica.
Depois disso, Menelau zarpa à Creta, ordenando por Helena para poder fornecer aos hóspedes tudo o quê eles exigiram até a sua partida. Enquanto isso, Afrodite traz Helena e Alexandrus < Páris > juntos, e eles, após a sua união, colocam grandes tesouros a bordo e navegam para longe à noite. Hera desperta uma tempestade contra eles e são levados à Sidon, onde Alexandrus < Páris > toma a cidade. De lá, ele partiu para Tróia e celebra seu casamento com Helena. Menelau parti para Creta para realizar as exéquias do pai de sua mãe, Catreus (Apd.Ep.3.3), que recentemente tinha morrido em Rhodes (Apd.3.2.2; Dio.5.59). Enquanto isso Castor e Pólux < Dioscuri >, ao roubar o gado de Idas e Lynceus, foram apanhados em flagrante, e Castor foi morto por Idas, Lynceus e Idas por Pólux. Zeus deu-lhes a imortalidade a cada dois dias.
Dos dioscuri, irmãos gêmeos, Castor era mortal e Pólux imortal, mas compartilhavam a imortalidade a cada dois dias (Apd.3.11.2, Vir.Aen.6.120 e Hyg.Ast.2.22). Eles eram irmãos de Helena e Clitemnestra.
Íris informa a Menelau o quê aconteceu em sua casa. Menelau retorna e planeja uma expedição contra Ilium com seu irmão, e então vai a Nestor. Nestor em uma digressão diz-lhe como Epopeus foi totalmente destruído depois de seduzir a filha de Lico, ea história de Édipo, a loucura de Héracles, a história de Teseu e Ariadne. Em seguida, eles viajam ao largo de Hellas e reúnem-se com os líderes, detectando que Odysseus fingia ser louco, não querendo se juntar a expedição, apreendendo seu filho Telêmaco de uma punição por sugestão de Palamédes.
Epopeus, a quem chama Higino de Epaphus (Fabulae 7 e 8) casou-se com Antíope, filha de Nicteu (Apd.3.5.5; Pau.2.6.1; Hyg.Fab.7; Prop.1.4.5, 3.15.14 ), ou do deus do Rio Asopus (Pau.2.6.1; Hom.Od.11.260). "Filha de Lico" é provavelmente um erro, mas Lico, irmão de Nicteu, era seu tio. Enquanto governa Tebas, Lico ataca Sícion, mata Epopeus e captura Antíope, a quem ele seduziu (Apd.3.5.5; Hyg.Fab.7). Na "loucura" de Odysseus o truque de Palamédes tem versões diferentes contadas por Apollódoros(Epítome 3.7) e por Higino(Fabulae 95). Todos os líderes, em seguida, reúnem-se em Aulis para sacrifício. Ver: Fortaleza Palamidi [ Παλαμήδι ]
O incidente da serpente e os pardais tem lugar diante deles, e Calchas prediz o quê vai acontecer. Depois disso, eles colocaram-se ao mar, e chegam à Teuthrania e despedem-se, indo para Ilium. Telephos sai para o resgate e mata Thersandros, filho de Polinices, e este é ferido por Achilles. Quando eles saem da Mísia, uma tempestade vem sobre eles e espalha-os, Achilles é o primeiro a chegar em Scyros e casa com Deidameia, a filha de Licomedes, e em seguida cura Telephus/Télefo, que tinha sido levado por um oráculo à Argos, para que ele pudesse ser seu o guia na viagem para Ilium.
O incidente da serpente e os pardais está em Homero Ilíada 2.299ff., Apd.Ep.3.15, Ov.Met.12.11ff., Etc. Thersandros foi um dos Epígonos e Rei de Tebas. De acordo com Hyg.Fab.108 e Vir.Aen.2.61, Thersandros estava entre aqueles que se esconderam dentro do cavalo de madeira no final da Guerra de Tróia.
Quando a expedição se reuniu uma segunda vez em Aulis, Agamémnon, enquanto em caça, atinge um veado e vangloriou-se de que ele superou até mesmo Ártemis. Esta deusa estava tão irritada que ela enviou ventos tempestuosos e os impediu de levantar vela. Calchas, contou-lhes da ira da deusa e ordenou-lhes que sacrificassem Ifigênia para Ártemis. Isto eles tentam fazer, enviando uma busca para Ifigênia ir ao casamento de Aquiles. Ártemis, no entanto, retira-a a distância e transportá-a para Tauri, fazendo-a imortal, e colocando um veado no lugar da menina sobre o altar.
Esta segunda expedição implicou em um atraso considerável. Apollódoros conta o tempo da seguinte forma:
"Então os gregos voltaram naquele momento, e diz-se que a guerra durou vinte anos, pois foi no segundo ano após o estupro de Helena que os gregos, tendo completado seus preparativos, partiram. A expedição após a sua parada na Mísia volta à Grécia, oito anos se passaram antes que eles voltassem para Argos e para a Aulis ". (Epitome, 3,18).
E, assim, explica Helena dizendo a Heitor em Tróia:
"Porque este é agora o vigésimo ano desde o momento em que eu vim, indo embora da minha terra natal ..." (Homero Ilíada I.765).
Em seguida, eles navegam para Tenedos; E enquanto eles estão festejando, Filoctétes foi mordido por uma cobra e é deixado para trás em Lemnos por causa do mau cheiro da sua ferida. Aqui, também, Achilles discute com Agamémnon, porque ele foi convidado com atrasado. Em seguida, os gregos tentaram aportar em Ilium, mas os troianos os impediram, Protesilaus é morto por Heitor. Achilles depois mata Cicno, o filho de Posseidon, e repele os troianos de volta. Os gregos ocupam-se de seus mortos e mandam enviados aos troianos exigindo a entrega de Helena eo tesouro com ela. Após a recusa dos Troianos, eles primeiro atacam a cidade, e depois devastam o país e as cidades circunvizinhas.

Depois disso, Achilles deseja ver Helena, Afrodite e Thetis criam uma reunião entre eles. Os Aqueus cheios do desejo de voltarem para casa são impedidos por Achilles que depois captura o gado de Enéias, saqueia Lyrnessus e Pedasus, e muitas das cidades vizinhas, e mata Troilo. Pátroclo leva embora Lycaon [ população ] para Lemnos e vendê-os como escravo, e pelos despojos, Achilles recebe Briseís como prêmio, e Agamémnon: Chryseís. Depois segue-se a morte de Palamédes, o plano de Zeus para ajudar os troianos destacando Achilles na confederação Helênica, contra o inúmeros aliados de Tróia.
{1} Stasinus/Estásinos [ De acordo com algumas autoridades antigas, Stasinus [ Στασῖνος ] do Chipre, foi um poeta semi-lendário grego, autor da Cípria com onze livros, um dos poemas que pertencem ao ciclo épico que narra a Guerra de Tróia . De acordo com Photius, outros imputaram-no a Hegesias (ou Hegesinus) de Salamina ou para outros até mesmo a Homero, que teria escrito por ocasião do casamento de sua filha a Stasinus. Em Halicarnassus, de acordo com uma inscrição encontrada em 1995, a tradição local atribuí-o a um poeta local, um "Kyprias" (Κυπρίας). O autor da Cípria, pressupondo uma familiaridade com os acontecimentos do poema homérico, limitou-se ao que precedeu a Ilíada, e assim formaram uma espécie de introdução. Ele continha um relato do julgamento de Páris, a violação de Helena, o abandono de Filoctétes na ilha de Lemnos, o desembarque dos Aqueus na costa da Ásia Menor, e os primeiros atos diante de Tróia. É possível que a "Ordem de Batalha de Tróia" (A lista de cavalos de Tróia e de seus aliados, Ilíada 2,816-876, que formaram um apêndice do "Catálogo de navios") seja a brevidade do quê na Cípria é conhecido por ter contido uma lista dos aliados de Tróia. Proclus, em sua Chrestomathia, deu um esboço do poema (preservado em Photius, cod. 239). Platão coloca citações de obras de Stasinus na boca de Sócrates, em seu diálogo Euthyphro.

"Tolo é aquele quê, depois de ter matado o pai, sofre por ter deixado as crianças vivas." Aristóteles, Retórica [ Aristot. Rh. 1.15 ] citando Stasinus ou em Polibio, Histórias [ Plb. 23.10 ]

{2} Peleus [ Πηλεύς ] Herói cujo mito já era conhecido pelos ouvintes de Homero no final do século VIII A.C., era filho de Aeacus, Rei da ilha de Egina, e Endeis, oréade do Monte Pelion na Tessália. Casou-se com a ninfa do mar: Thetis, com quem foi pai de Achilles. Peleus e seu irmão Telamon eram amigos de Héracles, e serviram na expedição de Héracles contra as Amazonas, fizeram guerra contra o Rei Laomedon, e buscaram o Velocino de Ouro.
"Em outro ponto, Eumedes através de uma multidão de inimigos combateu encarnado, o alto-nascido filho de Dolon, famoso na guerra, que trazia o nome de seu avô, que parecia em força e coragem como seu pai: o príncipe, que fez o reconhecimento penetrando tão perto do acampamento Argivo, que ele se atreveu a reivindicar o estrago na biga de Achilles; mas naquele dia, o grande Diomédes para tal ação audaciosa pagou o soldo de outra forma - e ele não mais sonhou em possuir os cavalos do filho de Peleus [ Achilles ]." P. Vergilius Maro, Eneida [ Verg. A. 12.350 ]
"Não é suficiente que os poemas sejam belos; Deixá-lo ter curso e afetar, arrombando a alma do ouvinte, por onde quer que eles queiram. Como o rosto humano que sorri com aqueles que sorriem, por isso é quê simpatizam com os que choram. Se você me ver chorar primeiro, você expressará a paixão da dor em ti mesmo; Então, se você pronunciar as peças atribuído-lhes mal, Telephus ou Peleu, seus infortúnios me machucam, vou querer adormecer ou rir."

Non satis est pulchra esse poemata; dulcia sunto
et, quocumque uolent, animum auditoris agunto.
Vt ridentibus adrident, ita flentibus adsunt
humani uoltus; si uis me flere, dolendum est
primum ipsi tibi; tum tua me infortunia laedent,
Telephe uel Peleu; male si mandata loqueris,
aut dormitabo aut ridebo.
Q. Horatius Flaccus (Horácio), A Arte do Poeta: Para Pisos [ Hor. Ars 104 ]

{3} Thétis [ Θέτις ] Ninfa do mar, uma das cinqüenta nereidas filhas de Nereus. Quando descrita como uma nereida, Thétis era a filha de Nereus e Doris, neta de Thétis, a titânide. Teve vários filhos, entre eles, Achilles. Foi criada por Hera, a quem dedicava grande amizade. Recolheu Hefesto quando o deus foi precipitado do Olimpo por Zeus. Amada pelo soberano dos deuses, resistiu-lhe, temendo magoar Hera. De acordo com outra versão, foi o próprio Zeus que a repudiou. O Senhor do Olimpo temia a realização de uma profecia do oráculo, segundo o qual Thétis conceberia um filho quê o destronaria. Numa variante da lenda, o tal oráculo referia-se a Zeus e a Posseidon, ambos enamorados da nereida. Para que a profecia não se cumprisse, o rei dos deuses apressou-se em casar a amada com o mortal Peleus, Rei da Fítia (Tessália), filho de Éacol e neto do próprio Zeus, por parte de pai, grande amigo de seu filho Héracles. Thétis, entretanto, fugia da corte do noivo, transformando-se em diversos elementos. Aconselhado pelo centauro Quíron, Peleus segurou-a violentamente, até que a nereida voltasse à forma natural. O casamento foi celebrado na presença dos deuses e das musas. Da união nasceram sete filhos. Para purificar as crianças dos elementos mortais herdados do pai, Thétis expunha-as ao fogo, acarretando sua morte. Segundo uma tradição, quando tentava purificar seu sétimo filho, Achilles, Peleus interferiu, salvando a criança. Irritada, Thétis abandonou o marido e retornou ao fundo do mar. Quíron foi preceptor de Achilles, como de muitos outros heróis Gregos, a sabedoria do filho do tempo. Protegeu o filho durante toda a vida do herói, tentando afastá-lo dos perigos e consolando-o nas tristezas. Não pôde, entretanto, evitar que ele morresse na Guerra de Tróia, pois assim havia decretado o Destino. Depois da morte do herói, tomou sob sua proteção Neoptólemo, seu neto.

{4} Éris [ Ἔρις / Discórdia ] Deusa grega do caos, contenda e discórdia. Seu nome é o equivalente do latim: Discordia, que significa "discórdia". O oposto grego de Éris é Harmonia, cuja contrapartida Latina é Concordia [ Concórdia ]. Homero equipara-a com a deusa da guerra Enyo [ Irmã de Ares / Marte ], cuja contraparte romana é Bellona.

{5} Helenos/Helenus [ Ἕλενος ] filho do Rei Príamo e da Rainha Hécuba, de Tróia, irmão gêmeo de Cassandra, a Profetisa. Helenos recebeu de Apolo o dom da adivinhação, predisse que a viagem de Páris à Grécia seria nefasta. Helenos fez parte das forças de Tróia lideradas por seu irmão Heitor que abateu os gregos nas planícies a oeste de Tróia, e atacaram seu acampamento na Ilíada. Quando os Mirmidões liderados por Achilles viram a maré da batalha e Heitor é morto, prenunciando a queda iminente de Tróia, Helenos - como a maioria dos maiores heróis - sobrevive no poema na batalha. Durante a guerra e após a morte de Páris, Helenos aspirou à mão de Helena, mas foi-lhe recusada em favor de Dêifobo [ Seu outro irmão ]. Irado, Helenos retirou-se para o monte Ida. Lá, os gregos, a conselho do adivinho Calcas e com comando de Odysseus [ Ulysses ], o capturaram e torturaram até que ele expusesse o quê era necessário para tomar Tróia. Helenos disse-lhes que eles venceriam se recuperassem as flechas de Héracles, em posse de Filoctétes; se roubassem o Palladion troiano, coisa que conseguiram com o célebre estratagema do Cavalo de Tróia; e se persuadissem o filho de Achilles, Neoptólemo, a juntar-se à guerra. Neoptólemo estava escondido da luta em Esquiro, mas os gregos convenceram-no a ir a Tróia.

{6} Enéas [ Αἰνείας - latim: Aeneas ) Filho do mortal Anchises (primo do Rei Príamo de Tróia) e Afrodite/Vênus, deusa da beleza. Príncipe de Dardani, participou da Guerra de Tróia ao lado de Príamo e os troianos, durante o qual ele distinguiu-se no início de batalha, no entanto, assume um papel secundário na Ilíada de Homero. Enéas é o protagonista absoluto da Eneida de Virgílio: Os eventos posteriores a sua fuga da Tróia se caracteriza por andanças longas e numerosas perdas, favorecidas pela ira de Juno/Hera, vai acabar com sua chegada no Lazio e com seu casamento com a Princesa Lavínia, filha do Rei Latino local. A figura de Enéas, arquetípico obediente e humilde em face de sua vontade, foi apanhado por inúmeros autores antigos, de Virgílio e Homero, até Quinto de Esmirna, um herói destinado a fundar Roma. Enéas foi o herói de Tróia que, por excelência, matou mais inimigos de todos vindo para destruí-los, ao longo da história, com 70 heróis mortos entre os Aqueus e Latinos, perdendo apenas para Achilles que matou cerca de 77 inimigos.
Sir William Blake Richmond (1842 –1921) [ Venus e Anchises ] (1889 ou 1890) [ Walker Art Gallery ]
Sir William Blake Richmond (1842 –1921)
[ Vênus e Anchises ] (1889 ou 1890)
[ Walker Art Gallery ]

Luca Giordano (1632–1705) [ Enéas vence Turno/Turnus [ Sec. XVII ] Galleria Corsini, Firenze
Luca Giordano (1632–1705)
[ Enéas vence Turno/Turnus [ Séc. XVII ]
Galleria Corsini, Firenze

De acordo com Virgílio, Turnus era filho de Daunus e da ninfa Venilia. Antes da chegada de Enéias à Itália, Turnus era o pretendente em potencial primário de Lavínia, filha de Latino, Rei do povo Latino. Após a chegada de Enéias, no entanto, Lavínia é prometida ao príncipe de Tróia. Hera/Juno, decidida a prolongar o sofrimento dos troianos, solicita a Turnus a exigir uma guerra com os recém-chegados. O Rei Latino apesar de muito descontente com Turnus permite que a guerra inicie.
Federico Barocci (1535–1612) [ Enéas Foge de Tróia (em Chamas) ] (1598) [ Galleria Borghese ]
Federico Barocci (1535–1612)
[ Enéas Foge de Tróia (em Chamas) ] (1598)
[ Galleria Borghese ]

Pietro Da Cortona (1596-1669) [ Venus aparece como caçadora para Enéas ] (1631)
Pietro Da Cortona (1596-1669)
[ Vênus aparece como caçadora para Enéas ] (1631)
A deusa Vênus, a mãe de Enéas, apareceu-lhe duas vezes, primeiro no meio da queima de Tróia para indicar-lhe o caminho. Mais tarde, quando os troianos foram lavados a terra para perto de Carthago depois de uma tempestade no mar, Aeneas e seu amigo Achates saem para explorar. Vênus apareceu mais uma vez para encaminhá-los ao palácio de Dido.

Pierre-Narcisse Guérin (1774–1833) [ Enéas conta a Dido sobre a queda de Tróia ] () [ Museu do Louvre ]
Pierre-Narcisse Guérin (1774–1833)
[ Enéas conta a Dido sobre a queda de Tróia ] ()
[ Museu do Louvre ]

{7} Cassandra [ Κασσάνδρα ] Uma dos dezenove filhos do rei Príamo e da Rainha Hécuba de Tróia, sendo, portanto, irmã de Heitor, Páris, Polixena e dos demais filhos do casal real. É uma personagem de destaque na Guerra de Tróia por prevê-la e alertar à sua família e ao povo sobre suas previsões de destruição, sendo entretanto, desacreditada e considerada louca, devido a um desentendimento com o deus Apolo, que a amaldiçoou. Conseqüentemente, Tróia é vencida e destruída pelos gregos.
George Romney (1734–1802) [ Lady Emma Hamilton, como Cassandra ] ( Séc. XVIII ) [ ]
George Romney (1734–1802)
[ Lady Emma Hamilton, como Cassandra ] ( Séc. XVIII ) [ ]

Solomon Joseph Solomon  (1860-1927) [ Ajax e Cassandra /
Solomon Joseph Solomon (1860-1927)
[ Ajax e Cassandra / "O Estupro de Cassandra por Ajax" ] (1886)

Na queda de Tróia, Cassandra procurou abrigo no templo de Athena e lá ela abraçou a estátua de madeira da deusa em súplicas por proteção, ela foi raptada e brutalmente estuprada por Ajax. Cassandra estava agarrado com tanta força à estátua da deusa que Ajax derrubou-o da sua posição enquanto a arrastava para longe.
Jérome Martin Langlois, o mais novo (1779 - 1838) [ Cassandra Implorando a Vingança de Athena contra o Ajax]  (1810) [ Musée des Beaux-Arts de Chambéry - Adesão Número M 629 Data 1819 ]
Jérome Martin Langlois, o mais novo (1779 - 1838)
[ Cassandra Implorando a Vingança de Athena contra o Ajax ] (1810)
[ Musée des Beaux-Arts de Chambéry - M 629 Data 1819 ]

Leonardo da Vinci (1452–1519) [ Leda eo Cisne ] (1505-1510) [ A obra original foi destruída, porém, uma cópia feita por um dos discípulos de Leonardo e se encontra na Galleria Borghese em Roma. ]
Leonardo da Vinci (1452–1519)
[ Leda eo Cisne ] (1505-1510)
[ A obra original foi destruída, porém, uma cópia feita por um dos discípulos de Leonardo e se encontra na Galleria Borghese em Roma. ]

{8} • Castor [ Κάστωρ ] e Pólux ou Polideuces [ Πολυδεύκης "vinho muito doce" ]
• ou Dióscuros [ Διόσκουροι "filhos de Zeus" ]
• ou Tindáridos [ Τυνδαρίδαι - latim: Tyndaridae ] uma referência ao pai de Castor e pai adotivo de Pólux.
• Em latim como os Gêmeos (Gemini) ou Castores.

Dois irmãos gêmeos da mitologia greco-romana, filhos de Leda com Tíndaro e Zeus, respectivamente, irmãos de Helena de Tróia e Clitemnestra, e meio-irmãos de Timandra, Febe, Héracles e Filónoe. Leda, que havia recentemente sido desposada por Tíndaro, herdeiro do reino de Esparta, tem Zeus fascinado com a sua beleza e deseja "unir-se" a ela, mesmo sabendo que não seria aceito, sendo ela recém casada. Assim, Zeus assume a forma de um belo cisne e se aproxima de Leda enquanto ela se banhava em um rio. A jovem põe o animal no colo e o acaricia. Meses depois, Leda cai contraída por dores e percebe que do seu ventre haviam saído dois ovos: do primeiro, nascem Castor e Clitemnestra, do segundo, Pólux e Helena. Em cada ovo um filho de Zeus, Helena e Pólux, imortais, enquanto seus irmãos, filhos de Tíndaro, mortais.
Rapto de Hilária e Febe - A grande batalha que determinaria os seus destinos aconteceu contra dois outros irmãos gêmeos: Idas e Linceu, herdeiros do reino da Messênia e noivos de Hilária e Febe. Os Dióscuros se apaixonaram perdidamente pelas duas jovens e tentam raptá-las, enfrentando assim a fúria dos messênios. No combate entre as duas duplas, Idas desfere um golpe de lança fatal em Castor, que morre.
Peter Paul Rubens (1577–1640) [ O Rapto/Estupro das Filhas de Leucipo ] (1617) [ Antiga Pinacoteca ]
Peter Paul Rubens (1577–1640)
[ O Rapto/Estupro das Filhas de Leucipo ] (1617)
[ Antiga Pinacoteca ]

Joseph-Désiré Court (1797–1865) [ Achilles honra Nestor pela sabedoria ] (1820) [ Musée des beaux-arts de Rouen ]
Joseph-Désiré Court (1797–1865)
[ Achilles honra Nestor pela sabedoria ] (1820)
[ Musée des beaux-arts de Rouen ]

{9} Nestor [ Νέστωρ ] Rei de Pilos, filho de Neleus(filho de de Tiro e Posseidon) e de Clóris(filha de Anfião e Níobe). Teve uma irmã, Pero, e onze irmãos, Tauro, Astério, Pilaão, Deimaco, Euríbio, Epilau, Frásio, Eurímenes, Evágoras, Alastor e Periclímeno. Tornou-se Rei depois de Héracles matar Neleus e todos os seus irmãos. Casou-se com Anaxíbia com que teve duas filhas, Pisídice e Policasta, e sete filhos, Perseu, Estrático, Areto, Ecefrão, Pisístrato, Antíloco e Trasímedes. Foi num banquete em seu palácio que surgiu a decisão dos Reis Aqueus se unirem em uma liga para lutar contra Tróia. Descrito como homem sábio, sua avançada idade não permitia pelejar.
« ψεῦδος δ' οὐκ ἐρέει· μάλα γὰρ πεπνυμένος ἐστί. »
« "Não ti dirás nenhuma mentira, porque é muito prudente. »

(Comentário de Athena a Telemaco. Homero, Odisséia III.20.)

{10} Aulis [ Αὐλίς ] Porto localizado na Beócia, na Grécia central no Estreito Euripo, em frente da Ilha de Eubéia. Aulis nunca se desenvolveu em uma pólis totalmente independente, mas pertencia a Tebas e Tanagra respectivamente.

{11} Calchas [ Κάλχας ] Filho de Thestor, era um vidente de Argos, com o Dom para interpretar o vôo dos pássaros, recebido de Apolo: "como um áugure, Calchas não tinha rival no acampamento" Homero, Ilíada I. Ele também interpretava as entranhas dos inimigos durante a maré da batalha.

{12} Teuthras [ Τεύθρας ] Rei da Mísia, e epônimo mitológica da cidade de Teuthrania. Ele recebeu Auge, a mãe malfadada de Télefo, e quis se casar com ela ou adotar como sua própria filha. Mais tarde, Idas tentou destronar Teuthras e tomar posse do seu reino.

{13} Ilium [ Ἴλιον, Ilion, ou Ἴλιος, Ilios ] sinônimo de Tróia.

{14} Telephus/Telephos/Teléfo [ Τήλεφος, Telephos ] Filho de Héracles e Auge, filha do Rei Aleus de Tegea; e pai de Eurypylus. Ele estava destinado a ser Rei da Tegea, mas em vez disso tornou-se o Rei da Mísia, na Ásia Menor. Ele foi ferido pelo Aqueus quando eles estavam indo saquear Tróia e trazer de volta Helena de Esparta.
Héracles e Telephos - [ Museo Chiaramonti ] [ Vaticano ]
Héracles e Telephos
[ Museo Chiaramonti ] [ Vaticano ]

{15} Deidámeia/Deidamia [ Δηϊδάμεια ] Era uma das filhas do Rei Licomedes, uma das sete filhas com quem Achilles ficou escondido. Apesar do fato que Achilles e Deidamea poderem ser tão jovens quanto terem oito anos de idade, os dois logo se envolveram romanticamente, ao ponto de intimidade.
Joseph-Michel-Ange Pollet (1814-1870) [ Achille et Déidamie ] (1854) [ Chambre de la Reine, Palais du Luxembourg ]
Joseph-Michel-Ange Pollet (1814-1870)
[ Achille et Déidamie ] (1854)
[ Chambre de la Reine, Palais du Luxembourg ]

{16} Ifigênia/Iphianassa/Iphimede [ Ἰφιγένεια / Ἰφιάνασσα / Ἰφιμέδη ] Filha do rei Agamémnon e da Rainha Clitemnestra, e, portanto, princesa da Argos. Depois de ofender Ártemis, Agamémnon foi ordenado a matar Ifigênia como um sacrifício para permitir que os seus navios naveguem para Tróia, ela é resgatada por Ártemis.
François Perrier (1594–1649) [ O Sacrifício de Ifigênia ] (Entre 1632-1633) [ Musée des Beaux-Arts de Dijon ]
François Perrier (1594–1649)
[ O Sacrifício de Ifigênia ] (Entre 1632-1633)
[ Musée des Beaux-Arts de Dijon ]

Gianbattista or Giambattista Tiepolo (1696-1770) [ O Sacrifício de Ifigênia ] (1770) [ Coleção de Contessa Giustin ]
Gianbattista ou Giambattista Tiepolo (1696-1770)
[ O Sacrifício de Ifigênia ] (1770)
[ Coleção Contessa Giustina ]

Giovanni Battista, Gianbattista ou Giambattista Tiepolo (1696-1770) [ O Sacrifício de Ifigênia ] 1757, Afresco, 350 x 700 cm [ Villa Valmarana ai Nani, Vicenza ]
Giovanni Battista, Gianbattista ou Giambattista Tiepolo (1696-1770)
[ O Sacrifício de Ifigênia ] (1757)
Afresco, 350 x 700 cm [ Villa Valmarana ai Nani, Vicenza ]

{17} Tauri = Cimérios [ De acordo com o historiador grego Heródotos, do século V a.C., os cimérios habitavam originalmente a região ao norte do Cáucaso e do Mar Negro, durante os séculos VIII e VII a.C., na atual Ucrânia e Rússia. ] De certeza, nada se sabe.

{18} Filoctétes/Philoctetes [ Φιλοκτήτης ] Filha do Rei Peante de Meliboea na Tessália. Herói grego famoso como um arqueiro, participante na Guerra de Tróia. Filoctétes foi objeto de quatro peças diferentes da Grécia antiga, cada uma escrito por um dos três grandes trágicos gregos. Das quatro peças de teatro, Filoctétes de Sófocles é a única que sobreviveu. Filoctétes também é mencionado na Ilíada de Homero no Livro II, que descreve o seu exílio na Ilha de Lemnos, o ferimento de cobra, seu resgate pelos gregos é contado no épico perdido A Pequena Ilíada, onde sua recuperação foi feita por Diomédes. Filoctétes matou três homens em Tróia. O mais importante: o único que sabia o local de descanso dos restos mortais de Héracles.
Nicolai Abraham Abildgaard (1743-1809) [ O ferido Filoctétes/Filoctetes/Philoctetes ] (1775) [ Statens Museum for Kunst ]
Nicolai Abraham Abildgaard (1743-1809)
[ O ferido Filoctétes/Filoctetes/Philoctetes ] (1775)
[ Statens Museum for Kunst ]

{19} Protesilaus [ Πρωτεσίλᾱος ] Foi um herói na Ilíada que foi venerado em locais de culto na Tessália e na Trácia. Protesilaus, filho de Iphicles, um "senhor de muitas ovelhas"; líder dos Phylaceanos. Higino supôs que ele era originalmente conhecido como Iolaus, não confundir com Iolaus, o sobrinho de Héracles, e referido como "Protesilaus" depois de ser o primeiro (πρῶτος, protos) a saltar em terra em Tróia, e, portanto, o primeiro a morrer na guerra como profetizado. A história é o tema de um poema de Antifilo de Bizâncio (primeiro século D.C.) na Antologia Palatina:


Θεσσαλὲ Πρωτεσίλαε, σὲ μὲν πολὺς ᾄσεται αἰών,
Tρoίᾳ ὀφειλoμένoυ πτώματος ἀρξάμενoν
σᾶμα δὲ τοι πτελέῃσι συνηρεφὲς ἀμφικoμεῦση
Nύμφαι, ἀπεχθoμένης Ἰλίoυ ἀντιπέρας.
Δένδρα δὲ δυσμήνιτα, καὶ ἤν ποτε τεῖχoς ἴδωσι
Tρώϊον, αὐαλέην φυλλοχoεῦντι κόμην.
ὅσσoς ἐν ἡρώεσσι τότ᾽ ἦν χόλoς, oὗ μέρoς ἀκμὴν
ἐχθρὸν ἐν ἀψύχoις σώζεται ἀκρέμoσιν.

Tessaliano Protesilaus, uma longa era deverá cantar-te em elogios;
Da destinada primeira morte em Tróia;
Seu túmulo com olmos espessos folheados cobrem,
As ninfas, através das águas da odiada Ilium.
Árvores cheias de raiva; e sempre que da muralha vêem, Tróia,
Os louros em sua coroa murcham e caem.
Tão grande nos heróis era a amargura, que se seguiu,
alguns dos quais ainda se lembram, hostil, nos galhos mais altos e sem alma.

Ciclo Épico [ Ἐπικός Κύκλος ]


[ A Guerra dos Titãs [ Τιτανομαχία ] ]

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