Mostrando postagens com marcador Conservadorismo. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Conservadorismo. Mostrar todas as postagens

28 julho, 2016

[ Xenofonte, Caminhos e Meios II ]

[ Xenofonte, Caminhos e Meios 2.1 ] Todas essas vantagens, como já disse, são, creio, devido ao próprio país. Mas, em vez de nos limitarmos às bênçãos que podem serem chamadas de nativas, vamos supor que, em primeiro lugar, estudemos os interesses dos residentes estrangeiros. Porque neles temos uma das melhores fontes de receita, na minha opinião, na medida em que são auto-suficientes e, portanto, longe de receber o pagamento dos muitos serviços que prestam os estados, eles contribuem, pagando um imposto especial.*
*A inversão nos nossos dias, estrangeiros migram para receber assistencialismo em outros países, sem entrar em detalhes do choque de civilizações.


[ Xenofonte, Caminhos e Meios 2.2 ] Eu acho que devemos estudar suficientemente os seus interesses, se alivia-los das funções que parecem impor um certo grau de deficiência do estrangeiro residente sem conferir qualquer benefício do Estado, e também das obrigações de servir na infantaria junto com os cidadãos. Afastados do risco pessoal, não é algo pequeno para deixá-los em seus negócios* e nos seus cuidados** privados.
*τῶν τέκνων "seus filhos" **των οἰκιων "suas casas"


[ Xenofonte, Caminhos e Meios 2.3 ] O próprio Estado também ganharia se os cidadãos servissem juntos nas fileiras, e já não se encontramos na mesma companhia com Lydianos, Frígios, Sírios e bárbaros de todos os tipos, dos quais consiste uma grande parte da nossa população alienígena.

[ Xenofonte, Caminhos e Meios 2.4 ] Além da vantagem de dividir os serviços com esses homens, seria um ornamento para o estado que os Atenienses pensam confiar em a si mesmos, e ter a ajuda de estrangeiros na luta contra as suas batalhas.

[ Xenofonte, Caminhos e Meios 2.5 ] Se, além disso, concedermos aos estrangeiros residentes o direito de servir na cavalaria e vários outros privilégios que é apropriado conceder-lhes, penso que devemos encontrar o aumento de sua lealdade e, ao mesmo tempo devemos adicionar a sua força e grandeza a do Estado.

[ Xenofonte, Caminhos e Meios 2.6 ] Então, novamente, uma vez que existem muitos locais vagos para casas dentro dos muros, se o estado permitir aos candidatos aprovados a erguerem as suas casas sobre estes e conceder-lhes o domínio absoluto da terra, acho que devemos encontrar uma classe maior e melhor de pessoas que desejam viver em Athenas.

[ Xenofonte, Caminhos e Meios 2.7 ] E se nós nomearmos um Conselho de Guardiães de Estrangeiros análogo ao Guardiães de Órfãos, com algum tipo de distinção sendo destinada aos guardiões cuja lista de estrangeiros residentes fosse maior, também contribuiria para a lealdade dos alienígenas, e, provavelmente, todos os sem uma cidade cobiçariam o direito de se estabelecerem em Athenas, aumentando as nossas receitas.


Xenofonte / Xenophon de Athenas [ Ξενοφῶν ] (c 430-354 a.C.) Historiador Ateniense, soldado, mercenário e um seguidor de Sócrates. Como historiador, Xenofonte, é conhecido por registrar a história do seu tempo contemporâneo, o fim do 5º e início do 4º séculos a.C., com o seu Helênica, sobre os últimos sete anos e as conseqüências da Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.); como tal, o Helênica é uma continuação temática da História da Guerra do Peloponeso de Tucídides. Como soldado mercenário foi um dos dez mil que participaram da fracassada campanha de Ciro, o Jovem, para reivindicar o trono persa de seu irmão Artaxerxes II da Pérsia, produzindo o seu Anabasis.


[ Xenofonte, Caminhos e Meios ]


╔═══════════════α════════════════╗
α [ Xenofonte, Caminhos e Meios ] Ω
📄 Cap. I ψ 📄 Cap. II ψ 📄 Cap. III ψ 📄 Cap. IV ψ 📄 Cap. V ψ 📄 Cap. VI
╚═══════════════Ω════════════════╝

29 março, 2016

A escolha brasileira

A escolha brasileira, a visão do Estado como produto de consumo ou o Sub-Cidadão como um subornável

Os investigadores dizem que o acordo entre o cidadão eo governo não é diferente daquela entre comprador e vendedor.

Para pedir um preço alto, o vendedor deve estar vendendo um produto de valor.

Pela referida lógica, os governos que recolhem uma parte considerável de impostos devem oferecer serviços de maior qualidade.

A dissertação recém-apresentado sugere que este é realmente o caso.

O cientista político Rasmus Broms, um pesquisador da Universidade de Gotemburgo, olhou para as burocracias e as taxas de imposto em todo o mundo. Ele encontrou uma forte correlação entre as taxas mais elevadas e os governos mais transparentes e eficazes.

"Ninguém jamais gostou de ter de deixar ir embora seu dinheiro suado. Se for para fazer isso, tenho quer receber algo em troca, mas talvez acima de tudo, obter algum tipo de influência sobre a forma como o dinheiro dos impostos é usado." Broms.

Além das burocracias modernas da Europa, das Américas e da África Austral, Broms analisou ​​dados históricos sobre impostos e serviços públicos nas colônias britânicas. Broms disse que os levantes na França e na América sinalizaram uma mudança na natureza do contrato social entre os governados e os governantes.

"Em grande medida, as revoluções francesa e americana foi uma questão de impostos", disse Broms.

"E muito do que vemos hoje, com o Estado moderno que tem o seu fundamento nos sistemas que foram construídos depois destas revoluções".

Claro, nem todos os governos negociam com os seus cidadãos de boa fé.

Broms pensa que o acordo entre governantes e governados em Estados do Golfo, ricos em petróleo, é menos parecida a uma transação e mais com um suborno.

"Há, por meio de generosos benefícios para os cidadãos dos rendimentos do petróleo, as classes dirigentes podem, em certo sentido subornar fora das demandas por influência democrática sobre a máquina do governo e consideração dos direitos humanos", disse Broms.

Gotemburgo, Alemanha, 11 de março

Rasmus Broms na Universidade de Gotemburgo

A escolha brasileira, a visão do Estado como produto de consumo ou o Sub-Cidadão como um subornável